“开始。”在墨鸦等人开始搜寻桑海城内匈奴人的行踪的时候，夜无忌照常在儒家出没，儒家的授课是早上理论知识，下午是学习六艺的其他方面，也就是射，御。
射并不专指射箭，其实指的武艺的修行，当然射箭也是主要的一方面，孔子曾经说过，子曰：“君子无所争.必也射乎!楫让而升，下而饮.其争也君子。从这里就可以看出儒家对于射箭的看重。
在儒家看来比剑虽然也是一种比试，但是比剑总会带着伤亡，而射箭则不会。
当然这只是孔子的个人看法，孔子去世后，论剑也成为儒家一个重要的项目，和射箭同样重要。
而御，则是指驾驶，在春秋时期主要是指驾驶马车，也许有人会奇怪，驾驶马车还需要专门学习吗，只要知道如何行走，如何停止不救行了。
这么想可就大错特错了，在这个时代，驾驶马车，堪比后世的专职司机，因为这个时代的马车可都是没有轮胎的，加上路也不是后世的大道，这驾车没有定水平，肯定是不行的。
翻车，因为颠簸造成的马车损坏等等，好的驾驶人员，都可以避免这些的，简单的说那个时期的御者，真比后世的专职司机要厉害的多，纯粹以技术而言。