早出现在汉朝，当时是以仁德代替严刑，用儒家代替法家。因此就在高太后临朝的时候，用这个词儿来形容恢复旧法了。
而“绍述”则是继承的意思，特指哲宗继承老爹神宗的新法。
“大哥儿，既不是‘更化’，又不是‘绍述’，那要怎么办？”武忠义认真地问着。
他这一科考得真好，很有把握，觉得是必中了。虽然他胡子都白了，可是还想要好好做官的，所以对朝廷的方针是非常感兴趣的。
武好古则看着自己的弟弟武好文，“二哥儿，你怎么看？”
“我倒是觉得如今天下太平，朝廷应该与民休息，少与民争利了。”武好文说的其实是“更化”的主张。
他有这种看法也是正常的，虽然他是儒生士大夫，但他不是乡村来的地主儒生，而是开封府的工商儒生，虽然户籍上并不是工商，但实际上就是个工商户，所以政治观点还是比较偏向“市场经济”的。对于王安石新法的那一套抑制工商的“国有专营”自然是比较反感的。
“话说的不错，”武好古笑道，“可是文章却不能这么写啊……向太后不是高太后，今上也不是先帝。新旧杂用，异论相搅才是他们想要的。”
“新旧杂用，异论