可以相互评判，对等要求。而神与人，既然有天空和深渊一样巨大的差距，又怎么能像要求父母和国王一样，去要求神呢？对于我们根本不能理解的存在，却以我们的标准去评判，然后说它是低劣的，是恶，这是否不太公平，是否过于以自我为中心了？”
卡德摩斯的回击简短而有力。面对西绪福斯连续几次进攻，他都能切中要害，直接从关键处将之化解，不但令人击节赞叹，更体现了他过人的修养。即便在如此激烈的辩论中，面对年长的老者，还是始终保持礼貌和谦逊，不会咄咄逼人。
西绪福斯抓住他开场白中“孩子爱母亲”的比喻性论述，借机发挥，一次次将诸神拉到凡人的评判标准上，阐述自己以人为先的观点，进攻十分犀利。
但是经过了这两轮较量，西绪福斯知道，面前这位年轻的对手，不会因为这种进攻就乱了阵脚。他站稳了“孩子爱母亲”只是一种比喻的立场，强调神与人的差异，强调不能用人的标准评判神，这样防守，固若金汤。
因为，就算是西绪福斯，也不能不承认神与人的差异。在这个神实际存在的世界里，否认这个差异，不过是睁眼说瞎话而已。
继续在这个问题上纠缠下去，只能陷入自说自话。辩论并不是要