最亲近、最信赖的神，就是他们生活的地方的地方神。光辉伟大的太阳神拉虽然贵为主宰，高高在上，但却无暇顾及每一个埃及人。反倒是每个地方的地方神，不仅保护着人们不被妖魔邪祟侵扰，实际影响着人们的现实生活，而且统治着每个地方的死后世界，凡人死后会进入地方神的雅卢，与之同在。
这样的埃及，更像是原始社会松散的部落联盟，还没有达到希腊城邦贵族制、公民制那种严密的阶级化统治。相应地，他们的“神廷”，也只是原始松散的部落酋长联合，而不是奥林匹斯那样等级分明，职司明确的成熟体制。
在这种松散的部落联盟式的结构下，埃及凡人的信仰力量，首先就归于他们的地方神。地方神用这种力量增强自己，所以当一个塞普繁荣起来之后，这个塞普的地方神也就同时变得强大，强大到甚至可以取代主神，就像狼群重新决出一个狼王，部落联盟重新选出一个大酋长那样。
所以，吞噬了普塔赫，继承了孟菲斯城，在神庙中沉睡，“消化”着黑公牛、灰羽猎鹰以及普塔赫本体三个“巴”的的塔纳托斯，终于品尝到了信仰之力的滋味。
在希腊他因为死神的本质而无法接收到信仰之力，但在埃及，他并不是死神。死亡铁律平等而无