京府，远水解不了近渴，而且他们靠我吃饭呐。
谁敢跳出来挡我的路，我就杀个血海滚滚，举朝大夫族人能有多少，恩相信不信，我杀上一半，剩下的反而会给我歌功颂德，大唱赞歌！”
蔡京心中越听越气，这杨文渊明明也是读书人，是进士出身，甚至是状元身份，怎么字里行间语气中宗室掺杂着对士大夫的鄙夷。而且还有一股子武夫的粗野和蛮横，似乎认为杀人是解决问题最好的办法。在蔡京看来，如此蛮横的解决问题，到时候肯定会搞得天下大乱，到头来是更加混乱不堪的局面，甚至有可能会回到五代那种武夫乱国的场景。
杨霖心里则不以为然，他是知道后世历史的，所谓的大宋脊梁士大夫团体，实际上在靖康之时的表现相当拙劣。
并没有几个人仗节义、死君王、死社稷，他们或北奔南渡，或事伪楚伪齐，或束手就戮。
而挽救危难的中兴四大名将，或起于草野，或起于边军，没有一个是士大夫出身。
今日来送蔡京，不为别的，就为他真的为这个朝廷和百姓做出了许多的贡献。他的居养制，让无数的鳏寡孤儿得到了赡养，他的进学制让穷人的小孩有了读书的条件，他的新政让大宋的经济起死回生更加繁荣。