者的性情和谋划不同，明萨没有一开始便亮出她的论断，而是将那古琴的制琴之道娓娓道来。
所谓琴者，莫不过一个禁字。
禁者，唯爱琴之人方能体会。禁衣衫之玷污，禁体肤之**，禁心灵之趋邪…万事齐备，皆有禁忌，方使用琴得纯正，使琴声归于朴真。
上古制琴，琴长三尺六寸五分，象征一年三百六十五天。
琴体上圆下方，喻通天圆地方。琴身前宽后窄，寓意前尊后卑。
琴宽六寸，暗意通*。琴备五弦，是意五行金木水火土。
制琴之道与治国之道潜脉相通，琴之大弦意为君，琴之小弦示为民。
琴之五弦，每弦一音，是有五音。
另有岭断云连之合弦音色，方能使乐曲不致单调，更富韵律。合弦一如君臣和睦，遥映相辉，世间太平和谐。
琴之音，分清浊缓急。
其浊音沉实坚韧而不懈怠，此为君道也。其清音细腻明晰而不杂糅，此乃民道也。
治琴之道与治国之道不过如此。
所谓穷山恶水方出泼妇刁民，仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。
治国之道应仁政当先，尽减战乱，藏富于民，唯世