次之，解惑再次......，解惑之师无有定数，授业之师二、三数足以，传道之师，古今难寻，有一，足矣！这句话是古时某位孔姓大贤所说。
这句话，可以这么理解：老师，是传授道理、教本事、解达弟子的疑难问题。
三者中，传授道理的老师是第一等的老师，教给处世知识和技能的老师比第一等的老师要差些，解达弟子的疑难问题的老师比前面两种老师又要更差一些。
这位先贤认为，一个人，接触得越多，学得越多，问题便越多，疑惑同样也会越来越多，因此解达弟子的疑难问题的老师不用规定数量，多多益善。
而一个人生活在世上，必须有一定的本事，或耕、或织、或为官、或为兵。
但这本事贵精而不贵多，因此教道这种本事的老师有那么二、三个便够了。
唯有那传授道理的第一等老师，那位孔姓大贤认为，这种老师古今难寻，如果能碰到，有一个便足够了！
解惑之师和现在的书院的教习有点相似，老师和弟子间并没有约束，弟子认为老师教的不好，可以离开，老师觉得弟子不行，同样可以让其滚蛋。
授业之师和弟子之间，比之解惑之师多了一些约束，说是师徒，