方传教的权利。
不过你这边刚刚布道，我这边便开始做弥撒，唱圣歌，互相干扰也是家常便饭，路恩就像是赶场一样，趁着间隙从那边走到了这边。
并且以他专业的眼光来看，无论是布置还是仪式，三神 教在这方面都有严重抄袭正一教的嫌疑，甚至就连神 父修士的装束都颇为类似。
当然，神 灵之间审美观类似的事情，能够叫做抄吗？
最多称之为借鉴。
路恩随便寻了个长椅，坐在了教堂的最后面，拿了本圣经像是认真看着，耳中听着台上的神 父进行布道，然后落到了他身后的雕像之上。
那是一个张开双手，面容模糊的老者，从服饰上来看，和正一教的教皇并无区别。
实际上，这就是正一教第一位教皇，在上古时代，据说第一王朝时期，统领着天上的众神 与地上凡人的存在。
在正一教的教义中，真正的主是没有形体，无法被察觉，无法被理解的伟大存在，祂在时间的初始与尽头，介于存在与不存在之间，俯瞰着芸芸众生。
因此这世间的一切，都有可能是天主的化身，虽然主没有形态，但是主的化身，同时也代表了祂的某一方面，是人形与神 性的结合