也不需要与所修大道一致的灵宝。”
东王公松了一口，又问道：“灵宝寄托三尸之后，是否还可如往常一般使用？”
鸿钧道：“灵宝寄托三尸后，做为承载之物，可以作为一个独立个体存在，也可以仍然作为灵宝使用。但若灵宝受损，导致三尸不圆满，则混元难求。”
东王公将前世种种传闻和疑惑问了一遍，发现并没有鸿钧故意挖坑之说。这三尸之道难以成就，真正难的恐怕就是执念难消，无法斩去第三尸。
纵然有些人达到亚圣境界，如冥河老祖、人族三皇之列，基本都是靠功德提升的亚圣境界，实际上第三尸根本没斩出来，而非灵宝的问题。
东王公心中陡然冒出一个念头，既然先天灵宝可以斩尸，那么那些先天灵物化形的生灵是否可以作为斩尸之物呢？
这个想法一闪而逝，他并没有深究下去，不过他觉得应该是可以的。
鸿钧老祖的三尸之法是好，但限制也不少。天地间的先天灵宝都是有数的，用一件少一件，而且分配还很不均匀，这意味着准圣的数量不可能像大罗金仙一样井喷而出。
哪怕斩三尸秘法日后广泛流传，但很多人根本就没有先天灵物，就算明悟善恶执念，也无法