“这是姬夏想出的大义，父亲即便心中明白，可是却不如姬夏想的周全，这件事还是要请姬夏与各位首领说说。”
“这自然由我来说，我回去后也会和你父亲商量。”
陈健理所当然地同意，前世他对自己之前说的两个理由嗤之以鼻，但是用在这里却很合适：在物质条件不足以支撑一个大一统的时代，至少要做到理论上的亲近，用一个众人都能接受的理由维系一个文化圈的亲近和归属感，以待后来人。
他的理论水平不高，可是前世某个时期整个世界上最好的嘴炮和理论家都撕扯过有限主权论，包括与之配套的：大哥作为家庭族长有义务也有权利干涉小兄弟内政等等，拿在这里稍加改变就可以凑合着用，等到统一后自然可以稍微变化成朝贡文化圈体系。
以现在各个氏族城邑的水平，是绝没有两报一社评论员那样的反驳能耐的，陈健也就不怕在首领聚集的时候被人驳倒，明面上不能驳倒，私下的利益交换才有可能促成这件事。
如今夏城还不是最强盛的时候，陈健对自己的定位很清醒，做粟城的马前卒和吹鼓手，他负责炮制理论支持和大义名分，粟岳负责暗地里的利益交换。等到互相利用结束分道扬镳的时候，双方谁是获胜者已不重要，