些农学班的人在琢磨着种牛种马的时候，会偶尔琢磨一下能不能让两头强壮的公马生出一头更强壮的纯阳公马，但是问题不算太大，陈健也任由他们去折腾，反正弄不出来。
但他相信，今后的农学育种、选种之类，至少有了一个正面的指导。
农学的基础和尝试奠定之后，陈健就一直琢磨用类似的办法把整个世界忽悠出来。
这当然不是唯物的、客观的世界，而是基于一种想象之上的、贴近真实客观的主观世界。
比如人的伤口，是因为一些坏的灵魂所化的实体小虫子吞噬了**，从而让人阳盛阴衰，导致了溃烂从实体的物质变为了虚无的坏的灵魂，没有**的支撑灵魂在生者的世界是无意义的必然消散的。
这种解释在他自己看来纯属扯淡，但是在那些医药班的学生看来简直是真理，比如烈酒可以点燃，自然是至阳之物，可以将那些坏的灵魂消融，因此伤口上经常擦拭烈酒不容易化脓感染之类。
这需要很长的时间准备，需要把一切笼扩进去，成为一种二元论的思维方式，融合进去矛盾论之后，变为一种畸形的二元世界。
从人的出生，到灵魂与**的结合，再到生者学习让灵魂壮大，以及四季变换、日