神又有祭司，基本上没有私有制和土地纳税的概念。
没有私有制和土地纳税的概念，这就很不好，也就确定了这群人不容易盘剥容易反抗。反观泉州漳州一代，这里的人都有纳税和私有制的概念，也是最好的劳动力和盘剥对象。
所以救灾除了为了贸易，也是为了在民间建立好的名声，将来很容易煽动这些活不下去的人远渡海峡，去开垦那片荒芜的土地。
无论是种糖、种稻还是熬汤、开矿，只要确定土地所有权归公司并且以武力保证，这就是一项堪比贸易的收入。
趁着这次救灾，可以在泉州建立一个好名声，至少不会有隔阂，将来沟通起来也更容易。
而且以成本来看，必须要和福建的人搞好关系，不管是组建暴力机关还是维护贸易，都需要人。
但是陈健在出航之前又从缅甸购买了一些番薯，说是救灾之后可以帮着推广番薯，以免很多贫民饿死。
一听这话，当时许多人就提出了反对。
有人指出，可以帮着他们防疫，可以平价卖掉稻米，还可以学习天主教一样建立医院收容穷人，这都不是问题。
但是，推广番薯这种事是对将来不利的。只有大灾、饥荒才能促使更多