武器的批判总能胜过批判的武器，但并不意味着理念毫无作用。
在密谋者和骨干们讨论着武装起义的时候，这一派系的理论家们也在某间房屋中阐述着他们所要求的社会的合理性和可以存在的逻辑性。
昏暗的灯光下，几十个激进的年轻人围在一个中年人的周围，中年人用一种缓慢而又平淡的、没有那种激情四射的亢奋的语气，阐述着这一切。
“古书上曾说，人法地，地法天，天法道，道法自然。这自然是什么？”
“自然是一切的基础，一切都是自，一切自都是然。对人而言，我们人类的自然状态是什么样？自然状态又是靠什么来维持的？搞清楚了这个，我们就能知道什么才是人这个自的然，什么才是理想的社会。”
“在自然状态下，并无私有的财产，一切的自然资源和土地都是无意义的，而人的劳动从自然资源与土地中获得了自己所需的衣食住行。这种自然状态下，人与人之间是无争无求的，自然也就没有国家没有权利，每个人如果都不侵占别人的劳动，又怎么会有争端呢？”
“数百年前，姬夏借以梦游海外百国的名义，曾记载过这样一个自然状态下的社会。”
“小国寡民，使有什伯