人都赞同田丰的话，脾气暴躁如颜良一听这话就不乐意了，刚要起身驳斥，却被太史慈一把按住，太史慈拱手向田丰行了一礼道：“元皓先生话说的虽然不错，不过现在主公深入兖州，处境不明，我等身为臣属，焉能坐视主公有险而不顾？”
太史慈的话也代表了大多数武将们的意愿，武将可不像文官，文官读书学得是孔孟之道，忠君报国的道理还懂得一些，不过这个年代的儒家忠君思想远不如后世宋明时期那般浓重，后世皇权不断的神化、集中，讲求君权神授，君让臣死臣不得不死，要求臣子对皇帝无条件的服从。而这个时代还保留着战国时代诸子百家争鸣时的一些习气，讲求有道则仕，无道则隐。而且当官也不是读书人选择的唯一一条生存之路。就像高密郑玄郑康成，朝廷几次征辟他入朝做官，他就几次称病不就，甚至为了躲避请他当官的人偷偷逃走。
武将又是另外一种情况，武将大多出身微寒，少读书，斗大的字不识一升，他们讲的是义气，血性。文远对他们好，他们就肯为文远两肋插刀，以死效忠！至于天子？天子可没管过他们两餐温饱，他们当然只顾主公的安危，只听主公的号令！
孟子所谓“君之视臣如手足，则臣视君如腹心，君之视臣如犬马，则臣视君