一切毗那夜迦种族的王，自然能够约束呵退包括一切毗那夜迦在内的障碍，修持欢喜天菩萨法的人，如果能够感通欢喜天即间接性能够相应一切诸天乃至一切五部本尊。
而对于凡人来说，末法时期本身就是业力深重，各种有心无力，不是一个“合格标准的善男子善女人”，欢喜天菩萨普渡众生的套路模式就是凡人喜欢金钱，美色，地位，权势等等，他就专门以凡人的欲望来普渡，在普渡的时候欢喜天菩萨能够潜移默化令得到满足的凡人同时不沉迷其中。
所以初学一般可以看到两种修行人，一种是“端庄苦行几乎没有真实笑容的人”，另外一种则是“整天笑呵呵没个正经操行差的人”，而修行的第一步不要想着去度人，应该是先令自己心安，自己心安无忧修行有成度人才有底气，不然自己整天都迷茫无措连个心安的笑容都没有，说度人仅仅是迷信的“造神 ”
而本尊大圣欢喜天，从始至终，从凡夫到成佛，他的根本愿力都是令人笑呵呵，欢欢喜喜，他的套路是天部本尊之中最深邃的一位，也是最难令人完全理解的一位，但欢喜天菩萨不论凡夫如何看待理解他，只要有缘他定摄受。
修持佛法或选择本尊千万不能冲动，需要再三考虑，考虑自己是否能够