合实修。都相信佛经上佛说的，跨越汉传、藏传、南传来看待，还有实践的经验结果。
很多修天部本尊的人，都有这样一个问题，即关于天部的本尊，到底是否究竟，如同大吉祥天女，在印度神话传说中她是天神与阿修罗搅动乳海而生，在释迦牟尼佛顿悟成佛开创佛教后才从印度教吸收进入佛教，虽然在种种的密典之中间接性的开示了大吉祥天女的本地乃是大日如来所化，但所现终究是天人身，在修持她的咒术上必定会有一定的影响。
其实关于这个问题，只有为文字所转者才会有如此疑惑，包括一些所证所悟不到家的大德也会有此疑惑，关于密教之中的天部本尊，是非常究竟的，所谓和光同尘，虽现尘劳有漏之身，实则自在无漏之本，任何的天部本尊并非只是娑婆世界释迦牟尼佛证悟成佛开创佛教后才吸纳而入，而是在久远不可思议劫他们就已经在游戏三昧。
世界众生以因缘和合而现生灭，生灭的过程之中会产生文明，文字语言，对于游戏三昧的天部本尊有属于自己的理解认知，但并非究竟，只有佛才能认知究竟这些天部本尊，并为众生善说此等天部本尊的因缘来历，或现降伏或现供养，皆为顺应此方世俗，如同大吉祥天女的殊胜甚深秘密真言，即为一切菩萨母咒