咒语:om shiri mahalakshmiyei namaha
而在佛教中，大吉祥天女有了不同的身份形象。有人说，印度教的大吉祥天女不是佛教的大吉祥天女，其实可以视为是大吉祥天女的不同化现。
她要救度众生，大权示现，未必就显现为佛教护法神 的形象。
在《七佛八菩萨所说大陀罗尼神 咒经》中，谈到她所证的是初住菩萨境界。
“我于过去从诸佛所得此神 咒，今得此身端正殊妙，光明照耀诸天中胜。神 智通达靡所不知，得他心智来今往古如在目前，得宿命通，具足三明八解脱事，亦悉备足功德备举，如初住菩萨等无有异。”
很明显，大吉祥天女具足三明八解脱，已然入于圣位，而非普通的天神 。
“为度众生现作天女。见诸众生回波六趣，没溺苦海无能觉者，我今愍此诸众生故，以此神 咒欲拥护之。若诸行人欲求所愿，病者求差，贫者求富，贱者求贵……”
她又说，为了度化众生而示现为天女身，满足众生所愿，病者得愈，贫者得富，贱者得贵。
《佛说大吉祥天女十二契一百八名无垢大乘经》中，提到了大吉祥天女的法流、身
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