了，“印”当中绝对不会存在修行者的神力本源，它只是将修行者对天地大道的领悟，从那些细微深邃的地方截取一断小小的残念置入其中。
“印”的发动，可以充分引起天地元灵的波动，以小念撼动大千世界的天地元灵，才是“印”的根本，也就是说，它的力量来源全部在一道念当中，这道念放在“印”中，就好比一个修者行，有感情大千世界的奇妙和至高道理的一段记忆，这段记忆越是贴近天地大道，所能调动的天地元灵便越多，越灵动，越容易对天地元灵产生大的影响。
这就好比修道者以符为先，因为符可以储入自己的神力，再配上一点点神识意念和大道理的领悟，充分把天地元灵调动起来，这样做的好处是可以让天地元灵来激发和增强原本“符”中的那道强大的力量。
而“印”则是彻彻底底的以意、以念为先了。就好像佛家、佛门的修行者，他们修炼的大多都是“印”，而没有符，因为佛是以本心、本意，以改变自己对人世的看法而获得更为玄妙的修为。
相较之下，“符”与“印”也算是两种不同的攻击手段了。
此间刻在深山老槐上的，明显就是一道“印”，之前风绝说便感受过，他看到那道印的时候，凭空出现了幻觉