着过去的痕迹，无边的黑暗是他迫切需要探索的未来，山林和小湖构成了他现在的一切。其中，中央小湖可视为罗清的形式和精神，而外围山林则是以铜镜神为代表的“外部客体”形象。两者相对互补。
在罗青看来，游弋在中央小湖中的影子是一个“心像”，但它无法区分中央小湖和心像。小虎实际上是“精神意象”的延伸，是他“身体意象”的象征，这与神魂颠倒或“同心圆理论”的基本结构相对应。
因此，代表神魂颠倒结构的“心湖”自然与中央小湖融为一体，没有任何区别。
当然，我们不能忘记，仍然有以周围山脉为象征的青铜神像在工作。这个宝藏不仅反映了心灵的形象，而且在“心灵的空虚”和外部现实世界之间架起了一座桥梁，将原本相对独立的“心灵的空虚”与外部世界连接起来。
在这种情况下，罗清可以在“心灵空虚”中进行神魂颠倒的感应，连接外界，然后把感应到的信息输入其中。似乎这就像是按照上帝的计划重新出现在“心灵的空虚”中，但是范围和定义什么，都不能被强迫。
在上帝的照片消失之前，罗清一直试图把神魂颠倒和上帝的照片结合起来，但他不知道。现在他按照上帝的计划走了，但他已经取