重大希望的盟主袁绍此刻已经放弃了他们的理想，一心只想建立属于他的天下。
曹操、司马懿都是袁绍的继承者，只不过继承的方法不一样而已，一个偏左，一个偏右。
也不是所有的读书人都没有意识到危险，恰恰相反，试图对儒学本身进行改革的勇者历代不乏其人，今古文之争有利益相争的影子，但其中也蕴含着改良儒学的思想倾向，古文学者试图用古文经的质朴来改变今文经繁琐、虚浮的风气，越来越多的人今古文兼修就有这个目的。
《左传》就是古文经，张昭本人就是一个潜在的改良者，只是他自己也未必认识到这一点。可是孙策清楚，与蔡邕是一个纯粹的学者不同，张昭有着强烈的经世济用动机，他是个实践派，更关注儒学的命运。他来找张昭，就是相信张昭本身有改革的倾向，有可能接受他的想法。
果然，涉及到儒门的命运，张昭不敢掉以轻心，态度也非常诚恳。身为儒门中人，他绝不希望儒门会像道门一样成为在野的学问，更不希望儒门像墨门一样消亡。比起他个人的生死荣辱，这个问题更重要。
“将军但请直言。”
孙策却不肯说，笑着摇摇头。“府君，这个问题关系到儒门的未来，不是一句话两