少人？改朝换代，刘氏变成孙氏，对天下人来说有什么区别？他能去皇帝号，如周天子一般为天下共主吗？他若有光武帝的胸怀，不杀戮功臣，便是难能可贵，去皇帝号，恢复古制却是不可能的。可是百姓流离，新坟累累，却是眼前的现实。德祖，儒门的理想之君是内圣外王，圣人垂拱而天下治，孙策能做到吗？”
杨修脸上的神情凝重起来。他耷拉着眼皮，看着泉水蒸腾的热气，沉思不语。
杨彪接着说道：“治天下不仅要有术，还要有道。我这一路走来，看到了孙策的术，却没看到他的道。你在他身边那么久，你告诉我他的道是什么？是仁，是义，还是礼？没错，兴工商以富民是好事，文武并重，四民平等也有助于化解读书人出路的问题，可是人心呢？不言利固然有些矫枉过正，不言义难道就不是？圣人不言利是因为言利者众，言仁义者寡，欲有所纠正，持中庸之道，以免过犹不及。若是世人皆言利，执政不予纠正，却推波助澜，天下皆言利而不及仁义，譬若快马行于道上，唯有马鞭驱策，却无镳辔驭控，你觉得这是好事？”
“年青人有志向当然是好事，值得鼓励，但治国不是一件简单的事，急不来。老子云：治大国如烹小鲜。推行新政，革除弊政，这当然是好事