释手。两人喝酒说笑，比武论艺，一见如故。
席间，阎柔详细询问孙策的化胡方略，态度诚恳。他是汉人，又在草原上生活了十几年，与不少鲜卑人、乌桓人都有交情。如果太史慈只为杀戮而来，他肯定不会同意，但太史慈是为了边疆的长治久安而来，他自无反对之理。身为幽州人，他见多了杀戮和鲜血，也一直苦思汉胡相处之道，因此支持刘虞的安抚之策。他心里也清楚，杀戮固然不是治本之法，安抚也不是长久之计，刘虞和公孙瓒都有失偏颇，他支持刘虞也只是两害相权取其轻罢了。如今孙策欲行化胡之法，教化胡人百姓，兼用征抚二策，至少听起来更有道理。
在来幽州的路上，太史慈曾经和孙策多次长谈，如何对待胡人便是其中的关键，这化胡之策就是他们反复商量的结果，甚至不能说是哪一个人的主意，只能说共同智慧。孙策认为，草原上的胡人是杀不尽的，东胡衰落了，有匈奴人，匈奴人衰落了，又有鲜卑人、乌桓人，可安抚也不是长久之计。这百余年的安抚政策便是明证，相比于征抚，朝廷是少花了钱，省了心，但匈奴人、鲜卑人日益坐大，已成隐患，也是不争的事实。并州大半为匈奴人所占，幽州也成了鲜卑人想来就来的牧场，何尝有一日太平。
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