充那样的批判精神在他这里根本没有存在的空间。只是这样一来，他反而露出了破绽，被虞翻揪个正着。
《论衡》也不是完美之作，其中逻辑破绽也不少，但虞翻既不是作者，也无意为王充掩饰，错便错了，大大方方的承认，取其精华，弃其糟粕便是，不像赵岐为了替孟子辩护不得不牵强附会，强辞夺理。
胜负从一开始就已判然，虞翻以《刺孟》为本，追问得赵岐左右支绌，迅速陷入自相矛盾的窘境。虞翻很快失去了兴致，准备结束这场没什么挑战性的辩论。
“孟子曰：民为贵，社稷次之，君为轻。先王之道，首在保民。保民而王，天下莫能御。敢问赵公，吴侯之政，朝廷之政，孰更近乎先王之道？”
赵岐面红耳赤。“各有千秋，不分伯仲。”
虞翻哼了一声，也不反驳。“既然如此，那吴侯可为王乎？”
赵岐无言以对，下意识地瞅了一眼旁边的陆议。
陆议笔走龙蛇，写下“太仆默然”四字。
见赵岐不答，虞翻又接着问道：“董卓作乱，天子播迁，中原板荡，袁绍谋逆，吴侯亲冒锋矢，破徐荣于南阳，讨袁绍于官渡，平公孙度于辽东，可谓安社稷乎？”
赵岐看