到稻香，衣食无忧。”
袁权听了，收起笑容，披衣下床。“既然如此，就算惹人非议，妾也认了。”她取来一张小案，摆在床上，又取来笔墨纸砚，亲自磨墨。孙策盘腿而坐，闭目沉思良久，提起笔，在上好的江东竹纸上写上第一行字：
夫治国如修道，须阴阳和谐，五气均衡，内壮而外强，方能延年益寿，尽其天年。
——
两天后，孙翊、孙尚香到周府拜访周瑜，请教军事，孙匡、徐华则向蔡琰请教绘事，同时带去一份孙策亲笔书写的文稿，请周瑜、蔡琰共同商议、润色。
周瑜看完文稿，便明白了孙策的用意，孙策同意称帝，并愿意将这个荣誉给他，但有些原则必须先行确定，周家、蔡家要以身作则，率先做出表态，并形成治国纲领，确保以后都会遵行，不会轻易改动，更不会束之楼阁，成为虚文。
夫妻二人反复研讨之后，喜出望外。倒不是因为孙策接受劝进，而是因为孙策这个纲领与他们秉持的观念并不冲突，虽然孙策没有提及圣人、三代，王道、帝道，也没有引经据典，但所有的原则都符合儒门的希望，比如平衡君权臣权，比如仁政爱民，比如薄敛轻赋。如果说有区别，那也是孙策所拟的原则更朴实，更具体，更具可行性