的工具和仪式，其实这些仪式和工具的选取归根结底是跟人的心理有关的。人在各种情绪的时候都需要有所表现，而且个人个样。唯有在悲痛，彷徨，不知所措的时候，往往有一种牺牲某物以换取的欲望，欲望求而不得，就更加得悲伤，纠结，郁郁。反应在琴上就是将自己的身心都用苦愁包围着，希望将自己的心，自己的灵魂通过琴音奉祭给天地， 给神明，给欲求得到的人，变相满足个人的欲求。而琴音之于受方，往往是被动的。对方只要听见就被动接受了。至于对方是否愿意接受， 主动接受， 这在施者来说， 经常自私地回避与无视。从这个角度来说， 无论是操琴的个人， 还是面对神灵的祭祀，都是一种自私的强加行为。
雨嫣娘子读后感慨良多， 深刻反思她和曲穆公子之间的纠葛。后来曲穆公子追着出来散心的雨嫣娘子到了俗缘栈。她们几个虽然随侍在雨嫣身边， 但是那几天不知道二人到底发生了什么， 只知道二位主子抵死缠绵，常常在屋里整日整日地足不出户。十几日之后，雨嫣娘子脸色平淡地带着她们登舟返回姑苏。自那以后再未看到曲穆公子出现在雨嫣处。
今天熙媛跟着新杰的人来这里， 说是想看看祭献园。送她来的是秦队长， 一方青木社的令牌避开