的百姓，但因为他们没有姓氏，也可以被认作野人。
虽说昭国因变法之故，只要立军功，就算奴婢都可以重新当平民，国人一跃成为大夫的事情也不少见，阶级的壁垒远远没有其他国家那么令人绝望。
可“士庶有别”的观念还是如此深入人心，以至于殷姮让大夫遗孀收养氓隶之子的行为，樊郡上下就没一个认可的，标宛子都看不过眼。
殷姮却对此不屑一顾。
什么是公卿？九卿中的少府、太仆，一个是王室的私人管家，一个主业是帮国君赶马，副业才是管理国内马政。放到一般人家，这不就是管家和马夫吗？但他们却是“卿”，甚至因为见国君的次数更多，地位隐隐在其他九卿之上。
什么是大夫？为君王看病的太医令，记录君王一言一行的太史令，为君王编排歌舞的乐丞，都是大夫。
什么是士？说个笑话，为君王管理、整理衣冠的“典衣”“典冠”，乃至为天子酱菜里挑蛆虫的，也是“士”。
若非如此，天子“三公，九卿，二十七大夫，七十二士”是怎么来的？自然是衣食住行，方方面面服务天子的人啊！
真要论工作性质，某些公卿士大夫，真能比奴婢好到哪里去？