“读”。这里就必须要说到此时的教育方法问题了。
古人读书之所以叫读书，而不是看书、学书，关键就在于要体现“读”的重要性。古代这些文章，学习的时候一定要读出声来，所谓朗朗书声、抑扬顿挫，越读越起劲，越读思维越清晰，越读越能感受书中的真谛。读到顺畅之极时，便如唱歌一般，直接从声音上得到感受。
由于汉语是单音词组合而成，又有阴、阳、上、去、入五音之分，这就使得古代汉语文章在读音上有鲜明的音乐式节奏感。节奏和谐回荡，听起来好听，读起来顺口，又为各种诗歌韵文的出现创造了条件，譬如语言文字上的工整对仗、平仄相和，本身就是一种艺术，极具美感。八股文之所以能产生，这也是前提条件之一。
太子所学，虽然与常人所学的用处有所不同，但其实归根结底，终究也是要学写制义时文的。而既然要学八股，那么方法自然也万变不离其宗。
八股怎么学呢？首先就是要有扎实的基本功。何谓基本功？最起码的，四书五经必须背得滚瓜烂熟，尤其是《四书》，包括白文、朱注(朱熹的注解)都要背熟，一句不可或忘；要记熟每个字的正确读音；要学会对两个字以上到十几个字的长对子(所以这年代对对联是再寻