格说自己是佛门弟子。
但是向上的果位戒律可就不是普通人可以巴望的了，只有修为成了地仙层次的沙弥才有资格可以去巴望比丘戒，只有各方面都极其出色的沙弥才会被授予比丘戒，如果说沙弥只是佛门的记名弟子，那么比丘就是外门弟子了。
再往上才是天仙层次的比丘一直渴望得到的和尚称位了，只有得了和尚称为才算是真正在佛门入了门，修行资源由佛门提供，受了欺负了有佛门出头，争抢机缘有佛门撑腰，于同是天仙的比丘更本就不是一个级数的。
之上的阿罗汉在佛门就是一种果位了，到了真仙的和尚要是有办法能入阿罗汉果位，那真是打破了头也要争上一争，因为要是能得到阿罗汉的果位，那他们就可以在一定意义上提前享受永生的快乐了，每一位阿罗汉都有九次在婆娑净土中的功德池中重生的机会，这是阿弥陀佛以自己圣人层次的法力，为佛门子弟谋求的好处，九次一纪元的寿命，要是你还不能求的天地同寿，那也不能怪人了。
在阿罗汉之上的大阿罗汉果位就更令人垂延欲滴了，金仙层次的阿罗汉不是所有的都被称为大阿罗汉，他们中有资格称量大阿罗汉果位的十中选一的几率都不到，但是一旦成为了大阿罗汉，他们就可以永驻灵山，时时在