容，惟道是从。
道之为物，惟恍惟惚。
惚兮恍兮，其中有象；
恍兮惚兮，其中有物。
窈兮冥兮，其中有精；
其精甚真，其中有信。
大道汜兮，其可左右。
万物恃之以生而不辞，功成而不有。
衣养万物而不为主，可名于小；
万物归焉而不为主，可名为大。
以其终不自为大，故能成其大。
上士闻道，勤而行之；
中士闻道，若存若亡；
下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。
故建言有之：明道若昧；
进道若退；夷道若类；
上德若谷；大白若辱；
广德若不足；建德若偷；质真若渝；
大方无隅；大器晚成；
大音希声；da象无形；
道隐无名。夫唯道，善贷且成。
道冲，而用之或不盈。
渊兮，似万物之宗；湛兮，似或存。
反者道之动；弱者道之用。
天下万物生于有，有生于无。
不愧是圣人