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“要是这家伙完了给我说不行的话，那我就直接再找校长去说这单人宿舍，我是非要弄下不可的。”回头瞧了眼教导处，又暗道一声后，林旭便回转李飞燕的宿舍。
回到宿舍，他又继续看抱朴子。昨天晚上，他只看了抱朴子内篇卷一的畅玄，现在则接着看内篇卷二的论仙。
说来也巧，昨天晚上他因为昆仑令吸收内气后的异变，而由此推论地想到了世上是不是真的有神仙。而现在看的这篇论仙，也是在论述世上是不是真的有仙人存在。
这篇文章是以问答的形式而写，其实不止这篇，整部抱朴子也基本都是以问答的形式所写。论仙的开篇就是“或问曰：神仙不死，信可得乎”
接下来，则是作者抱朴子葛洪的回答。葛洪自是持肯定的观点，“抱朴子答曰：虽有至明，而有形者不可毕见焉。虽禀极聪，而有声者不可尽闻焉。虽有大章竖亥之足，而所常履者，未若所不履之多。虽有禹益齐谐之智，而所尝识者未若所不识之众也。万物云云，何所不有，况列仙之人，盈乎竹素矣。不死之道，曷为无之”
这段话的前面几句是类比，是说“视力最好的人，也不能把有形的事物全都看见；听力最好的人，也不能把所