第五百七十一章 人心浮动(3/5)

    闻牧山对费唐的说法也表示过怀疑。

    “……小费所说，只能做假想之一。公元前希腊有宙斯神 像，罗德岛巨像，也未曾听闻毁国造像之说。”

    其实按照闻牧山的推想，呼犍谷城被遗弃很可能是因为商路变迁。

    他认为汉晋以来，呼犍谷城都是丝绸之路南道的交通要冲，从中原地区来的商旅驼队，都会经过西夜，然后前往罽宾、贵霜、帕提亚等地。

    但是，后来叶尔羌河改道，丝绸南道逐渐被沙漠侵蚀，所以商队路线往昆仑山和喀喇昆仑山北麓迁移，这样就把呼犍谷城甩在了北方的沙漠腹地里，所以西夜国的位置也便不再那么重要了。

    西域诸国，物产贫瘠，基本上依靠商业立国，所以商旅减少之后，城市也没有什么作用。

    于是西夜人也往南迁徙，到了叶城县南边的乌夏克巴什，所以沙漠里的这个遗址，大概就是西夜人迁徙之后的故都。

    两人为此争执良久，直到又有了新的考古发现。

    他们在塑像的残肢上，发现了许多人类的骨骼——有腿骨、肋骨、头骨等等等等。

    这些骨骼的发现让民工们惊慌失措，当然，或者这也给了他们一个罢工的借口。