的“死物”。
人想要驾驭死物如同驾驭活物一般得心应手，就需要让死物听从活人的命令。
而想要做到这一点，首先就必须做到让死物“理解”人的指令，按照人的意识去运作。
而神州首先做到这一点的，却非是修士，而是凡人。
修士想要驾驭一件法宝，便会直接用自己的魂魄去温养，增加法宝的灵性，并用自己的法力为法宝勾勒灵力循环。这也是驾驭法器的正确方法。有了这个法子，自然不会有人闲得慌去琢磨如何不用灵力驾驭死物。
而凡人想驾驭死物。就只能靠智慧了。
最先悟出与器械“交流”之法的神州人，是中古时期南荒百越之地的一个织布女。由于几万年时间实在是太过长久了，她的名字甚至已经消失，仅仅作为南蛮子的一种原始信仰。若不是后世有人假借她的名字修持神道、窃取香火。被圣婴教特地记了一笔，今法仙道也不会有多少人知道还有这么一桩旧事。
与她的名字不同，她制作出的织机却是长久流传，直到今法仙道开始“社稷化大生产”前，那种古老的织机还在被应用。
那种被称作“提花机”的古老器械。又称花楼。它以线制花本作提花之法，再用衢线牵