在一定范围内“人类所喜闻乐见的排列组合”已经被前人所写尽了。
也正是因为如此，所以越是近现代的音乐家，就越是要突破。传统的调性体系是弱化，旋律的扩展与淡化，功能和声体系被削弱，节奏节拍自由与复杂化，音响材料范围扩大化……
“微分音”这种连十二平均律都可以抛弃的概念，在古典时期，绝对是大逆不道的吧？
当然，音乐家们至少可以聊以**，音符的排列可以被穷尽，但无论如何，“演奏”是不会被穷尽的。
演奏者的情绪甚至是乐器的音色，都可以视作是对同一种“音符组合”的不同诠释。
实际上，王崎对于“客体论”为数不多的认识，也就是从这样的之中得来的。
既然“音乐”是可以被穷尽的，那么“文学”呢？
王崎曾在另一部之中，看过一样的概念。
这是不同于“文学终结论”的另一种魔咒——针对文学的死亡魔咒。
“这就是我的吟诗。”王崎如此说道：“我在创作啊。”
“胡扯！”农部太御尖叫：“怎么可以……这怎么能诗诗！”
没有一丝情绪，没有一丝文人的光辉……
但