宙弘光探讨文论，才确定了文道没有否定客体论，因此，才有后面的“请以明月为墨，一夜写尽万古风流”。
太仆风泽有时候都忍不住去想，如果当初王崎没有去找宙弘光，事情会不会不一样。
或者，宙弘光若是知道了事情了后续，会不会用另外的话语打法走王崎呢？
但是，这也只是想想。
每当入定，这样的思想，就好像是心魔一般，缠绕在太仆风泽身上。
他很清楚宙弘光的性格。在文道之上，宙弘光没有半分敷衍，不管王崎去问几次，宙弘光最多也就斟酌一下词句而已。
而王崎的思考与行为，又全是从不可否认、无法辩驳的客观世界所出发。
不管多少次，都会是这个结果。
只要“客体论”这个“符号的组合”存在、有这个理论被提出的可能性，那么“以算器穷举，一人写尽一世诗词”的时间，就有可能发生。
这件事本身“有可能”发生。而王崎则是找到了那个“有可能”……
——或许这样明白而痛苦的活着，比在故乡更好……
每每心中生出这样的念头，太仆风泽就有一种解脱感。但是，他始终对这样的思绪采取批判的态