构主义的，语言学的结构主义。
正是有了这些基础结构，具有公理性质的数学概念，也就自然而然的导向了索绪尔的那些思想。
有可能将语言活动，简化成根据一些形式规则而产生的符号串，并且符号以一种惯用又任意的方式与含义联系到一起。
实际上，机械语言的运用，就是在这种思想的指导之下完成的。
不过，在这个世界，这种观点很难在文明的早期被提出来。
因为，在这个世界，修士的行动能力非常强大。就算是文明早期，修士也足以承担“交流”的任务。一个种属、一个文明之内，顶多只有两三种语言，余下的都是方言。
少了这种不同语言之间的对比，想要悟出这一重，却是要难了很多。
而且，一般情况下，也没有必要做这种思考——毕竟，一个文明也才一两种语言而已，学一个就得了。
王崎就是因为有心“结构主义”，所以在人族与萳族接触的那会儿，就抛出了这个结构主义语言学。
实际上，萳族的结绳记事，也可以分为“所指”与“能指”。“所指”是绳结的意思，而“能指”，则是绳结在三维空间之中的结构，以及其代表的语音。