但仅此而已。
但是对于前知现实”是如此的脆弱，可以随意颠覆。
作为前知者的主体，与另一个作为前知者的主体之间，未必存在“共同的客观现象。”
而很多前知者之所以只和其他少数前知者凑在一起，仅仅是因为他们因为文化、历史等非前知者阶段积累起来的主观因素，而具备了相似的主观性质，所以能够凑到一起罢了。
天眷遗族相互排斥，也不仅仅是博弈论的合理想法。
前知者确实是站在“实在”的领域。但是，这里的“实在”，却只是“主体”的实在。
这个宇宙，只有前知者的心灵是实在的。
或者，唯物一点的说法，只有支撑前知者心灵的逆时序逻辑门是实在的。
但是心灵与心灵之间，却又不能直接融合。
它们仍旧需要一个客观的手段，去联系彼此。
“在遥远的过去我们将要抵达的过去。”终焉使者说道：“这个实在的客观，是存在的。”
“也就是四十九道。”主角王崎点了点头。
但在现在，主体与主体之间前知者与前知者之间，已经没有客观现实了。
主体间性是人类合