首先有关防在你跑不出去，其次你周围都是佛教徒也无路可走。
从生到死，全安排上。
这甚至比贸易来钱还快。
在国内的那些寺庙不是统一管理的，这个方丈不听那个方丈的，所以难以形成这样的力量，但在西南，天时和尚一度为最强大的宗教长官，兼任四个国王的国师。
不过现在他不是国师了，在中原佛教西传得差不多，为南洋军府治理好三府六港后各国国师便成为南洋军府指派，成为陈璘的下属官吏。
西洋军府对地方的掌控力小一些，佛教也没有被天时完全掌控，所以变革的步子就慢一点。
但这次狂欢显然在加快这一进程。
九月，天时和尚借助西洋军府的六甲级南昌舰与闽广合兴盛二百余条商船驶入恒河，兵临巴特那城，以万众佛徒将城外的莫卧儿军悉数攻灭，而后封锁要道，使东攻孟加拉的两万余莫卧儿军成为深陷敌境后无辎重的孤军。
天时和尚虽从军二十载，但一直都是以先锋军或枪术教头的身份存在于军队，没有多少领军的经验，在这个本该向东汇合叛军形成燎原之势的战机下，他却无所畏惧地在比哈尔省派遣佛徒散入诸城大兴土木，立起诸多佛刹，仿佛东边的战