决，但他曾经大胆地提出了一个观念——艾泽拉斯世界上的所有人形物种，来源于一个最初始的个体。克尔苏加德把那个个体命名为“初元”。他甚至怀疑，这个“初元”，就是传说中的神灵。
可是阿尔萨斯只用了一句话就把克尔苏加德的猜测给打破了：“人类和兽人也可以生下后代，兽人和它们曾经的邻居德莱尼人也可以生下后代。可是兽人并不属于艾泽拉斯世界，它们的传说中，也没有什么神灵；据兽人的传说和记载，德莱尼人最初和兽人也不是来自于同一个世界。这样加起来就有三个世界了，这三个世界之间，人型生物都可以相互繁衍后代。这又怎么解释？”
虽然克尔苏加德恼羞成怒地结束了和阿尔萨斯之间的讨论，但他并没有放弃那个“初元”的观点，只是阿尔萨斯对于他鲁莽地将“初元”的覆盖范围扩大到了所有的世界这样事情便是怀疑。
尽管克尔苏加德没有解决这个他所谓的“艾泽拉斯有史以来最大的谜题”，可是“半种”“混血”“杂种”……无论如何称呼。对于这些不同种族之间诞生的混血后代，无论是他们的父系还是母系种族，都很少能坦然接受。
且不说人类和高等精灵之间诞生的后代就在人类社会中受到歧视，让阿尔萨斯有些感到悲