第五十一章 一声道谢，险些送命(2/8)

    其实细究起来并不奇怪，释教的根基不同于道教的散修，而更加深入人心，若那些大师都是真肝肠的苦修传道，甚至将大半的香火钱都上交国库，相信任何当权者都会爱上这群秃驴，只是人心不古，尝过了酒肉谁还愿意去嚼那草根野菜，平京城就是朝廷与宗教最后一层底线，我允许你在国内传教，但你也该清楚，你的一切都是我给你的，收敛起你的心思，老老实实的去做个庙堂之外的传教士，若是以为区区一两声阿弥陀佛就妄想动摇朝廷基业，那想要用刀口去试试佛门是否真的有不坏金身的大有人在。

    不过对此南唐就要宽容许多，不仅有道教高人为国师，同样也有身为御弟的佛教圣僧，更设立太常寺监管天下宗教，掌殿宇斋宫、器用仪物、陈设钱币之事，亦可皆有宗教势力宣扬朝廷讯息，管理起来有条不紊，但是同样因为换上了赤红袈裟的圣僧和紫金镶边道袍的道人尝多了人间烟火，反倒更加在意起了功名利禄，近些年来的佛道之争也是让南唐朝廷头痛不已，而且佛道势力隐隐有渗透入官场的迹象，官吏升迁，喜得贵子，哪怕寻常喜事，若是不请几位高僧道人入府，都显得大不敬，只是总的来说宗教正式进入朝廷之内有利有弊，至于其间权衡，仍是要看当权者的拿捏，不过世人都知道