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太上之道认为，生灵常情是一种多余的，耗费元神力量的杂念，将其从元神之中剔除，可以解放元神，催发潜能，从而变得更为强大，更易修炼上进。
“至人居若死”，“动若械”，这也是一种超脱之境。
借由太上忘情的斩情之法，不断贴近天地大道，便能从生灵转化成为宛若仙神一般的存在。
偃者道途之中，同样有高明人物，会尝试把多余的情感与意志摒弃，转化成为纯粹的意志，由此契合傀儡核心的运转逻辑，从而将自己意识上载至其中。
借由此法，可以彻底从人身转化成为灵性智能，堪称不老不死之法！
这似乎又与“偃师造倡”的本意彻底相违。
但实际上，其为“反证之法”，乃是一种思辨和探索的法门，借由斩情之法，同样可以参悟证情之道，从而使得智能程序诞生出智慧和情感。
在李尘看来，这也相当于是精神方面的“换头之术”，但却更加混沌和危险。
人无指可活，无臂可活，无腿脚亦可活，推及无有心肝脾肺肾，这是非常清晰而又明确的逻辑。
但人无昨日记忆，是否为“自我”？
人无前年记忆，毕生记忆