道家的法器之中包含道袍，这就和佛家的袈裟一个道理，统一的称谓大概就是法衣。
张禹曾经见过袁真人、吕真人他们穿着的道袍，也没感觉到有什么不同，根本称不上法衣，就是看起来比较光鲜的衣服。
可这次在南都，算是开了眼界，两个和尚的袈裟都是法器，还有刚刚碰到的罗锅道士，身上的道袍也是法器。
斗法交手的时候，有法衣和法衣的，之间存在很大的差距。有可能就像刚刚一样，你给人家一道掌心雷，人家没什么事，你挨人家一道掌心雷，当场就粉身碎骨了。
张禹的道门五绝之中，有关于制作法器的总纲，大体上是怎么回事，张禹清楚。比如说做一个火葫芦，不是说随便拿个葫芦，加持一下就成，那基本上属于一次性的，发射不了几个就得毁了。所以，这需要雷劈木进行雕刻，然后再进行炼制。
炼制衣服也是一样，就好像道袍，不是说有布料就行的，上面必须要有天然蕴含灵气的丝线，然后进行布阵加持才行。
可这种丝线，简直是可遇而不可求，基本上是弄不到的。
就像眼前法河手里拿的袈裟，上面带有金线，但有的金线，已经被毁掉了。而被毁掉的金线，就是带有灵气