，直言进谏道：“陛下再起廷弼，委以重寄，曰‘疆场事不从中制’。乃数月以来，廷弼不得措手足，呼号日闻，辨驳踵至。执为词者曰‘经、抚不和，化贞主战，廷弼主守耳，夫廷弼非专言守，谓守定而后可战也。化贞锐意战，即战胜，可无事守乎？万一不胜，又将何以守？此中利害，夫人知之。乃一则无言不从，一则无策不弃。岂真不明于战守之说，但从化贞、廷弼起见耳。”
胡子睿不禁感叹到真理有时侯就是掌握在少数人手里，王化贞好端端的一个神 医不做，非要来做将军，岂不是误国误已，真是何苦来由！熊廷弼虽然有这样那样的缺点，却堪称是个明兵之人，而朝堂中上至天启皇帝，下至诸位大佬，连这么简单的道理，都没有能看清楚，岂不是很悲哀的一件事！
江秉谦又道：“陛下既命廷弼节制三方，则三方之进战退守当一一听其指挥。乃化贞欲进，则使廷弼从之进，欲退，则使廷弼随之退。化贞倏进倏退，则使廷弼进不知所以战，退不知所以守。是化贞有节制廷弼之权，而廷弼未尝有节制三方之权也。故今日之事，非经、抚不和，乃好恶经、抚者不和；非战守之议论不合，乃左右经、抚者之议论不合。请专责廷弼，实图战守。”
胡子睿知道江秉谦在末