意”之人。
倪元璐指出魏忠贤摧残民间的学术交流，试图以学术权威自居，:“杨维垣又怪臣盛称邹元标。夫谓都门聚讲为非则可，谓元标讲学有他肠则不可。当日魏忠贤驱逐诸人，毁废书院者，正欲箝学士大夫之口，恣行不义耳。自元标以伪学见驱，而逆珰遂以真儒自命，学宫之内，俨然揖先圣为平交。使元标诸人在，岂遂至此!“
胡子睿知道明朝对于文化交流这方面是非常宽松的，相比于满清文人遭遇的种种“文字狱”，文人在大明朝真是当家作主人，尤其是江南一带的士子们，他们可以肆意地批评皇帝、大臣，随意地否定朝政，他们可以爱繁华，好精舍，好美婢，好**，好鲜衣，好美食，好骏马，好华灯，好烟火，好梨园，好鼓吹，好古董，好花鸟，兼以茶淫橘虐，书蠹诗魔.....
然而，他们终究会知道大观园再美好，也只是“水中月”、“镜中花”，辽东的建酋“野心勃勃”地想占据二京十三省，想让汉人都作他们的奴才!遥远的陕西省，有个强壮的黑脸汉子正带领着一群挣扎在生死线上的农民，因为天灾人祸，他们的队伍会越来越庞大......
胡子睿知道自己如果不能拯救这大明王朝，这畸形的繁华终究会被“风吹雨打”去