是人、鬼、魔、佛，在佛祖的眼中，万事万物皆是平等，没有你我他之别。
就如同老子所言：「天地不仁，以万物为刍狗。」
这当然不是说天地没有仁义，把万事万物当做“刍狗”。
而是指：天地无所谓仁义，天地生养万物不求回报，本就是最大的仁、最大的义，万事万物在天地的眼里都是一样的价值，没有特别好，也没有特别差，万物和“刍狗”都没有差别。
这种豁达、这种万事随心，不萦于怀的境界，根本不是普通人能够达到的。
或者说，能到达到这种境界的，不亚于得到圣人心境，放在武侠，甚至仙侠世界里就是最顶尖的心性悟性，随随便便练练就能成为横压一世的顶尖存在，甚至别出机杼，开前人未走之大道也未尝不可。
说到底，这样的存在已经脱本身境界的限制，甚至是天地的限制，达到凡人难以理解的地步。
张孝自然达不到这样的高度，可不妨碍尽可能的照着正确的方向去做。
“懂事”也许很难，但“听话”就很容易。
他做不到对万事万物一视同仁，平等对待，但他可以把“我”独立出来，把剩下的万事万物一视同仁——都不放在眼里。