这在一定程度上也是免死牌，著书立说的大文客有了相当的名气和受众后，在北宋也基本是不会死的。
这就是大宋。
资本林立，最有可能触发工业化、最不像封建社会的一个封建社会里，根由就在于对读书人太过病态的宽容。那么只要老孔信徒的话语权存在一天，就始终很难跨出工业化的那最后一个门槛。
在“有机器者必有心机”的思 想指导下，农耕文明又在弱宋的腐儒光环限制下，就很难避免被胡人轮1奸的局面。若是其他时候那也就不管了，其实被日几下也死不掉，但这个年景基本病入膏肓，没多少年时间女真狼群它就能打进东京去。
工业化并不是简单的把基础原材料大幅降价、把农人大规模集中培训为工人那么简单。的确有了这两点它就能叫工业化，但却是屁话，那得有人听你的，要有人信你的。
要让他们听赵诚的，得先让他们知道赵诚这个人，然后慢慢的接受，进而喜欢赵诚才行。否则就是然并卵。
就是这个原因，刘都头他就算有刀也管理不好服役的那群民夫，人家不听他不信他。不过他们后来慢慢的信了赵诚，这就是差别。
在那个河道工程的小场景中，赵诚就是工业化模式。