然而，会欣赏电影的人还能从影片给观众提供的种种规定情境中进一步发现，拉兹的打自己表面上是“假打”，实际上是“真打”。
他是在意想不到的时间和场合，找到了一个可以尽情发泄对自身不满的机会。
理解了这一点，欣赏者便发现了创作者如此安排的良苦用心，也便获得了另一种性质的审美愉快。
这是发现的愉快，而不仅仅是情感宣泄的愉快。
不管是看电影还是欣赏电影，都可能获得情感宣泄的愉快；
至于发现的愉快，则是只有会欣赏电影的人才可能获得的。
正因为这样，欣赏才被看作一种接受的境界。
它使欣赏者具有比一般看电影的人更良好的自我感觉，它又使欣赏者一再把欣赏的实践当作自我陶醉的方式。
但欣赏电影也意味着对影片更深一步的介入，这种介入是否可能，便取决于欣赏者在知识、经验和审美意识方面有没有更充分的准备。
他对一般的生活经验和理论知识上的积累，他所具有的审美意识的修养，他对电影艺术的掌握程度，都直接影响着他对一部影片的欣赏。
所以，欣赏电影又要比一般的看电影具有更强的