人的天性泯灭，那势必会引起更大的反弹。刚才吴大人引用了圣人一句话，说只要人人克已复礼，焉用稼。事实证明，这句话并不全对。我大明自太祖开国，一直以儒家思 想治国，克己复礼虽未达到极致，但也不远矣。为何在天灾人祸面前，百姓不能守礼，反而起来造反？若按圣人之言，百姓不是应该宁可饿死，也不会造反？据闻陛下曾言，经济基础决定上层建筑，物质决定意识，学生深以为然。人只有吃饱穿暖才有可能守礼，最基本的生存都解决不了，要求百姓守礼，岂不是滑天下之大稽？”
“再回到刚才的话题，学生这本《天工开物》，若是推行开来，对农业、军事和工坊都大有裨益，地里可以打更多的粮食，工坊可以织出更多的衣物，军器营可以锻造出更多更好的兵器，与国与民有利。学生想不出三位大人有何理由反对呢？”
一席话说完，理义颇深，而且还夹杂着皇帝的圣训，吴炳、吕大器和杨乔然都不说话了，他们也想不出如何反驳。
“管子曾言：‘仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱’，宋夫子所言，甚合管子治国辅政之道，黄某佩服。”黄宗羲这时候站出来，给宋应星助拳来了。
“陛下，列位大人，史上所记载的战争大都是在长江以