宽敞明亮的房间中继续学习各种课本，以作为将来的教书先生。
对此不少人有些微词，石泉虽然不以为意确信他信任的首领姬夏一定有他的目的。
但这一次和以往不同，陈健没有给出任何的解释，而是强制执行的，因为解释不明白。
唯物主义者不是算命先生，未来的发展和变化，只应该也只能说出个大的方向，不应该也不可能机械地规定时日，变为如同占卜的祭司一样可以明确知晓未来每一个细节的人。
如今最早一批夏城人因为定居生活出现的大批婴儿已经到了六七岁的年纪，马上就要进行开蒙教育。
而如今夏城的福利制度、未成年公产供养、婚配制度不健全也未被完全接受、纺织业还没有全面发展、没有人头税而是集体土地税和公有作坊的政策，实际上就是变相地鼓励或是不禁止多生、多育、胡搞、野合和非婚生子。
因此不但如今教育班的那些人不能用来填补基层管理者的空缺，明年的开蒙考试后还要招收一大批的教育班学生，以应对不久后的可怕人口增长的教育保证。
这不仅仅意味着教育班的人不能顶替紧张的基层官吏，更意味着三年内更多的脱产人口的支出，今后数年的城邑福利之初，