赎罪和偿还带来的扭曲的使命感和病态的责任感。
因为他们知道上流社会的肮脏，亲眼目的了自己的父辈们是如何赚取金钱的、亲自读过了立国之初陈健留下的那些古旧的书籍，由此所产生的一种残余进步同盟的动力。
正如湖霖在离家之后，穿着帮工的短衫，写出梦城，在目睹了河谷起义镇压后万念俱灰；正如兰琪在都城和庄园中，尽可能平易近人，在天花瘟疫爆发后舍身组织救援，为了回骂那些认为道德遗传的人去养两头狼崽子……种种这一切，都是这种赎罪与偿还心态在支撑着他们。
假使没有陈健横插一脚，照着共和国这群年轻人的态势发展下去，那就很可能出现一种奇怪的道德哲学。
尼采说，道德有两种：有独立心而勇敢者曰贵族道德；谦逊而服从者曰奴隶道德。
而这群人如果不认为道德人性和社会性与社会形态有关，坚持原本的那种赎罪心态，肯定会朝着另一条康庄大道狂奔，很可能就是：贵族情怀、美学、哲学、上层文化都是狗屁，所有人都应该把自己拉到最底层的道德水平，谁也别有优越感。
陈健要的是启蒙，启蒙就需要有人走在前面去启蒙别人，学会方法论之后大家就都拉平了，自我思索自我解