放，不去建立圣人道德为标准，只去传播自我解放的方法，因为道德随社会形态和时代而变化。
十年前的这群人如果自然成熟起来自发启蒙，方向可能就是谁也别走在谁的前面，照着最低点拉平，认为这才能真正的平等和共和。任何高人一等的存在都是有罪的、违背立国之初的共和传统的，他们也不会认识到道德和人性这东西是可变的。
两者看上去很像，但实际上完全不同，这也很容易让一些人混淆，而且会成为进步过程中最大的一种底层阻力，很容易被有心人利用扛着黑旗反黑旗。
因而这边的启蒙运动，只能通过理、化、生这三门学科衍生和矫枉过正的拜科学教，而不能依靠进步上层的哲学和复古反思，太容易走歪。
这是思想层面的，落实在具体的变革政策上，就体现出了墨党内部的两种主流思想的分歧——科学推理派和民粹空想派。
党内有派别，也属于正常，现实的物质条件和经济基础也决定了空想派那边还是很有煽动力的。
而在党内派别之外，还有更多的派别和野心家，他们才是最值得警惕的敌人。
正如因为进化论出现导致的另一种意义上的、以集体族群主义为基石的“社会主义”概念